La vigencia actual de Nietzsche.

Nietzsche es un escritor enigmático, que en general utiliza un estilo literario en vez de los rigurosos argumentos del filósofo. Sus ideas se van desarrollando a lo largo del tiempo.Así como es muy dado a subrayar el papel de la interpretación, su propia obra puede interpretarse de diferentes maneras. Muchos pensadores de distintas orientaciones siguen reivindicando su influencia.
Hay muchas líneas importantes en su pensamiento. Su énfasis en el papel de los instintos, su insistencia en que el alma no es más que una palabra para designar algo referido al cuerpo, su reconocimiento de que los hombres somos el origen de todos nuestros valores, son todas ideas notables. La más decisiva de todas es su ataque al cristianismo y al Dios cristiano. Pero Nietzsche es implacable a la hora de extraer las consecuencias de la llamada <<muerte de Dios>>. Su solución, consiste en afirmar la vida en lugar de negadla,  incluso ha despertado el interés de los que se enfrentan a la vida como un artista al lienzo en blanco. Su pensamiento tiene un gran atractivo para la era moderna. A medida que ha ido aumentando el control del hombre sobre su medio, ha sido fácil pensar que podemos llegar a ser realmente los <<señores de la tierra>>.
Por encima de todo, seguimos formulándonos sencillas preguntas sobre el significado y la finalidad de la vida humana. Si no hay ninguna finalidad en la propia naturaleza de las cosas, todo podría ser la parálisis total. Nietzsche cree que, el espectro del nihilismo se hará cada vez más real. De hecho,el suyo es un nihilismo de tan largo alcance que no sólo pone de relieve la falta de finalidad de la vida humana y cuestiona también la objetividad del mundo y con ella la posibilidad de la verdad y la falsedad. Subraya por el contrario la perspectiva desde la que hacemos juicios, y el flujo en el que las cosas <<llegan a ser>>.
El auténtico nihilismo es tan autoanulante que no es posible defenderlo de una manera coherente. Nietzsche podría estar en lo cierto al considerar que el supuesto de que hay orden y estabilidad en el mundo es en el fondo teísta. Él si tiene una concepción de la naturaleza humana, no puede evitar pensar que el mundo tiene un carácter definido en el sentido de que los hombres somos criaturas de un tipo determinado. Sin embargo, lo que con más claridad expresa su pensamiento, es el reto de encontrar un motivo para vivir. El problema que plantea Nietzsche es si es posible encontrar alguno que no se derive de la religión.
La denuncia al platonismo y el cristianismo plantea cuestiones que están en el centro de la existencia humana. La idea de que hay un objetivo que nunca podemos alcanzar del todo puede convertirse en un rechazo moral de cómo son las cosas. Esto no implica necesariamente tanto negar la vida cuanto realzarla. De impulsos de este tipo viene la búsqueda de la salvación, ya sea de tipo personal, como en el cristianismo,o a nivel político como en el marxismo.

Fuente: Apuntes del profesor.

Comparación: Descartes frente a Hume.

La filosofía de Hume es completamente opuesta a la de Descartes:

Una de las diferencias es que para Descartes la razón es el origen del conocimiento, mientras que para Hume el origen del conocimiento está en la experiencia. Según Descartes el conocimiento no tiene límites. La  razón puede conocerlo todo procediendo metódicamente. En cambio, para Hume la experiencia, concretamente las impresiones, son el límite del conocimiento. No hay conocimiento más allá de las impresiones.  Otras de las claras diferencias entre ambos autores es que para Descartes una idea es verdadera si es evidente, en cambio,  para Hume  una idea es verdadera si se corresponde con una impresión. El modelo de conocimiento que adopta Descartes y todo el Racionalismo es el deductivo (matemático) : partitr de verdades evidentes y deducir metódicamente según reglas; sin embargo para Hume el modelo de conocimiento es el inductivo o probabilístico. Si para Descartes el conocimiento es necesariamente verdadero,  para Hume sólo es probable. Descartes afirma la posibilidad del conocimiento de las sustancias: alma, mundo y Dios. Hume considera que la idea de sustancia es confusa y oscura. Para Hume, cualquier idea que no corresponda con ninguna impresión es una idea falsa; critica la seguridad cartesiana sobre el conocimiento de la sustancia y en general, de toda idea metafísica.


Fuentes: Apuntes del profesor.

Biografía y contexto filosófico de Descartes.

Biografía.

René Descartes nació el 31 de marzo de 1596 en La Haye, en la Turena francesa y falleció el 11 de febrero de 1650 en Estocolmo, Suecia. Perteneció a una familia de la baja nobleza , fue un filósofo, matemático y físico francés, considerado como el padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna, así como uno de los nombres más destacados de la revolución científica. Descartes vivió en el siglo del Barroco.

Contexto filosófico.
En este clima de vacilación y duda universal donde todo está por repensarse y rehacerse, surge la Filosofía Moderna cuyo problema fundamental es el problema del conocimiento. Lo que va a caracterizar a la filosofía moderna, va a ser la búsqueda de un nuevo criterio de verdad que viniera a sustituir al criterio de verdad de la filosofía escolástica basado en la autoridad, y un nuevo método que permitiera descubrir verdades y que reemplazará al silogismo aristotélico. A esta búsqueda responderán los forjadores de las dos corrientes de pensamiento moderno: Francis Bacon y René Descartes.
Una tercera línea de pensamiento, también provocada por la crisis y la pérdida de referentes será el escepticismo , cuyo representante fue Michel de Montaigne. La estrategia de Descartes empezará por vencer el escepticismo convirtiendo la duda escéptica en duda metódica. De la duda metódica surgirá el cogito cartesiano que tendrá una enorme trascendencia histórica porque anuncia el nacimiento del humanismo moderno.

Fuentes: Apuntes del profesor y página de internet.
http://www.webdianoia.com/moderna/descartes/desc_bio.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes

Primer filósofo griego.

El primer filósofo griego fue Tales de Mileto (640-546 a.C) astrónomo y matemático de la colonia griega de Mileto.  Él y sus discípulos, Anaximandro (610-547 a.C.) y Anaxímenes( 588-524 a.C.) fueron los primeros en cuestionarse el valor de las explicaciones mítica y en tratar de sustituirlas por explicaciones racionales. Intentaron responder a las preguntas que les inquietaban sin recurrir a la tradición, buscando la propia naturaleza las causas necesarias de los fenómenos y procurando encontrar un principio a partir del cuál se pudiera explicar racionalmente, y no de forma arbitraria, la realidad.
Según Tales, el principio del que surge todo o "arché" era el agua, que condensándose y dilatándose daría lugar a la totalidad de los seres. Para Anaximandro, era algo más abstracto, el "apeiron"o lo indeterminado, lo indiferenciado.
Según el pensamiento de Tales el agua era el principio del que surgían todas las cosas, algo difícil de explicar . Por ejemplo ¿si solo existía agua, cómo explicar que el fuego, por ejemplo, surja del agua y esté hecho de agua?.
Para Anaxímenes, la realidad primera era el aire, que dilatándose y rarificándose daba lugar a la pluralidad de los seres, para los que constituía su principio vital.
Lo más llamativo de estos pensadores es el carácter de su pensamiento, la búsqueda racional de un principio único o "arché", desvinculándose de la representaciones míticas.

                                                             TALES DE MILETO

FUENTES: Apuntes de Miguel Olmo.

¿Qué es la filosofía?

La filosofía, es una ciencia , que se viene practicando, desde la época de los griegos. Fueron ellos, quienes comenzaron por primera vez, a realizarse preguntas  por todo aquello que los rodeaba. 

La filosofía, es amor por la sabiduría ,comprender todo aquello, en que interactuamos. La palabra filosofía proviene del griego "filos" (amor) y "sofía" (sabiduría).

La filosofía, se hace preguntas últimas. O sea, por aquellas que van en la búsqueda del sentido final, de las cosas. Cada rama de la filosofía, se hace preguntas últimas, como  por ejemplo la antropología,  se pregunta cual es la finalidad del hombre. La ética, otra rama, se pregunta cual es la finalidad del actuar del hombre. De hecho, uno de los más grandes filósofos de antigüedad, como fue Sócrates, buscaba un sentido, una finalidad del hombre, el cual defendió el hecho de que la felicidad era el fin del hombre. Fin que depende de las virtudes. Pero para la filosofía, la racionalidad, juega un papel fundamental en su estudio y  en su acción porque es el  medio por el cual, podemos conocer lo que nos rodea. 

Lo esencial de la filosofía, está en que esta, se cuestiona las cosas con una mayor amplitud de acción, que el resto de las ciencias. La filosofía, es el amor de conocer, por conocer. No debemos olvidar, que el conocimiento, es poder.

FUENTES: Página de internet.

Bienvenido a mi blog.